vendredi 26 octobre 2018

UNIVERSITE CATHOLIQUE DU CONGO
FACULTE DES COMMUNICATIONS SOCIALES
B.P.1534
KINSHASA/Mont-Ngafula
 







TRAVAIL PRATIQUE DE E-LEARNING II
Parchemin horizontal: RAPPORT DE RECHERCHE : ACCES AUX PLATEFORMES DE FORMATION A DISTANCE
 





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NSAYA KIBOLO Isidore
M2 CSS


Professeur : Joseph Lino PUNGI

Ruban vers le bas: Juin 2017
 





 
Etudiant Isidore NSAYA, Auteur
Le présent travail expose la démarche de recherche que nous avons effectuée dans le cadre de notre cours d’E-Learning II. Il s’agit de chercher des plateformes E-Learning, d’y accéder et s’inscrire.
Nous avons visité plusieurs plateformes mais la plupart ne nous ont pas été accessibles au regard des conditions d’accès qu’elles imposent. C’est le cas des logiciels libres ci-après :
v  Dokeos-E-learning : plateforme pour le E-learning professionnel;
v  Anaxagora-LCMS : une plateforme d’E-learning basée sur Ganesha
v  ATutor: une plateforme de e-formation canadienne
v  Chamilo : E-learning et plateforme collaborative libre
v  Ganesha : un outil de formation à distance « Open source », orienté collaboration en ligne
v  Open Cartable : un environnement numérique de Travail dont le cœur est un ensemble d’outils de médiation pédagogique
v  Claroline : une ambitieuse plateforme de formation
v  Dokeoshost.keohosting.net est une plateforme de la formation ouverte et à distance de l’institution La Doctrine Chrétienne de Strasbourg
Dans ces diverses plateformes parcourues, nous n’avons pas pu accéder puisqu’on exigeait notre identifiant : le Login et Passe.
Les disciples du Professeur Lino PUNGI, initiateurs de la plateforme « Médi@ctionLP »

A partir du moteur de recherche Google, nous avons aussi visité le MOOC francophone qui est un annuaire de formation où certaines universités ont mis des cours en ligne. Cet annuaire nous a présenté différentes plateformes avec des cours en ligne. Un autre annuaire visité est dénommé Digischool. Nous avons choisi la plateforme edx.org de l’Université Catholique de Louvain (UCL). Précisons que l’UCL est elle-même une plateforme. Dans la rubrique « Découvrir la science politique », nous nous sommes inscrit aux cours en commençant par nous enrôler pour les cours. Pour y accéder, nous avons ouvert un compte via notre compte Google. Avant de nous inscrire au cours, nous avons complété les informations nous exigées : Email, Pays, Genre, année de naissance, Plus haut niveau de formation obtenue, Faire part de sa motivation, etc. Le début des cours est fixé au 03 juillet 2017.
La spécificité de cette plateforme est qu’on peut s’enregistrer avec Facebook, Google+ et Microsoft.

Conclusion
Cette recherche nous a rendu capable d’accéder à une plateforme de formation à distance, de s’inscrire et de suivre les cours. Elle motive notre goût de recherche en ligne. Elle nous a aussi appris à (créer un blog) poster dans un blog une production scientifique et d’interagir avec des internautes ou autres acteurs grâce à des liens.

La famille M2 CSS (2017) en détente méritée autour de leur Professeur Lino PUNGI


dimanche 2 juillet 2017

OPTIMISATION DE L’APPROPRIATION DES TIC DANS L’ESPACE UNIVERSITAIRE DE KIKWIT.
Perspectives d’un centre d’éducation aux médias.
 
0.1. OBJET DE RECHERCHE
Dans le contexte actuel de la mondialisation, l’explosion exponentielle des Technologies de l’Information et de la Communication (TIC) et leur intrusion dans le milieu éducatif percutent numberha@gmail.comon seulement l’enseignement mais aussi le mode de vie de l’espace universitaire congolais. Les TIC exercent une influence positive à plus d’un titre sur les acteurs œuvrant dans l’espace universitaire. Elles constituent de nos jours le fondement de la société du savoir (Net Society Mondial)[1]. De ce point de vue, il possible de parler d’appropriation des TIC au sens de pédagogie numérique. La présente étude se situe dans le domaine de la communication socioéducative.
0.2. PROBLÉMATIQUE
L’engouement des acteurs universitaires vers les TIC n’est plus à démontrer. Les TIC offrent beaucoup d’opportunités diverses. Mais aussi leur mauvais usage présente quelques inconvénients majeurs. Ce diagnostic quelque peu mitigé résultant de l’usage des TIC suscite des interrogations sur l’optimisation de leur appropriation sociale dans l’espace universitaire de Kikwit. D’où les questions principales suivantes de notre recherche : Quel est le degré d’appropriation sociale des TIC dans les milieux universitaires de Kikwit ? Quelles sont les avancées et les pesanteurs, les enjeux et les défis spécifiques ? Comment optimiser cette appropriation et quelles sont les opportunités et les contraintes à prendre en compte ? La présente étude tentera de répondre à ces interrogations en y proposant quelques perspectives.
0.3. HYPOTHÈSE DU TRAVAIL
Nous formulons l’hypothèse selon laquelle l’espace universitaire de Kikwit est bel et bien couvert par la présence des technologies informatiques et numériques utilisées par différents acteurs. Cependant leur utilisation et leur appropriation n’ont pas encore atteint le degré optimal au regard de certaines pesanteurs dont l’insuffisance des équipements. Les TIC constituent un outil nécessaire à une éducation responsable et compétitive. Seule une éducation aux médias permet leur appropriation sociale. Car la qualité de la médiation technologique influence la qualité du savoir des usagers et ouvre à la compétitivité.
0.4. CADRE THÉORIQUE
Nous voulons ici repenser l’optimisation de l’appropriation des TIC dans les milieux universitaires de Kikwit avec des lunettes que nous entendons emprunter aux théories de la mondialisation de l’information, de l’appropriation et usages des TIC, de la diffusion des innovations technologiques, du marketing social appliqué aux TIC et à celle de l’apprentissage et éducation aux TIC. Ces théories de la communication cherchent à reconsidérer les débats sur l’optimalisation de l’appropriation des TIC par les acteurs des milieux universitaires de Kikwit.
0.5. APPROCHE MÉTHODOLOGIQUE ET TECHNIQUE
Notre étude demeure complexe et appelle aussi à une compilation des méthodes afin de mieux appréhender son objet. Nous recourons à l’approche ethnosociologique notamment à l’ethnographie de la communication qui étaye mieux cette complexité. En ce qui des techniques, nous ferons appel aux entretiens individuels et collectifs (focus group), à l’enquête par questionnaire fermée, à la technique documentaire et à l’observation directe.
0.6. CHOIX ET INTÉRÊT DU SUJET
            Notre motivation est essentiellement socioéducative et communicationnelle. Notre intérêt est à la fois théorique, scientifique et pratique. Quant au choix de la ville de Kikwit, il se justifie d’une part par la présence plurielle des établissements d’enseignement supérieur et universitaire et, d’autre part, par le nombre important et croissant des jeunes fréquentant ces établissements ; ces derniers étant des grands consommateurs des technologies numériques.
0.7. DÉLIMITATION DU SUJET
Sur le plan thématique, notre recherche se situe dans le domaine de la communication socio-éducative. Sur le plan temporel, notre étude couvre les années 2015-2016. Du point de vue spatial, elle a pour champ d’investigation certains instituts supérieurs et universitaires que nous tirons de manière aléatoire.



[1] MWEZE, D., « Technologies de l’information et de communication : dialogue entre les peuples, les nations et les civilisations », dans Revue Africaine de communication sociale, vol. II, n°1,(2007), p.53. 

TP E-Learning II

umberha@gmail.com
Etudiant Isidore NSAYA, Auteur
Le présent travail expose la démarche de recherche que nous avons effectuée dans le cadre de notre cours d’E-Learning II. Il s’agit de chercher des plateformes E-Learning, d’y accéder et s’inscrire.
Nous avons visité plusieurs plateformes mais la plupart ne nous ont pas été accessibles au regard des conditions d’accès qu’elles imposent. C’est le cas des logiciels libres ci-après :
v  Dokeos-E-learning : plateforme pour le E-learning professionnel;
v  Anaxagora-LCMS : une plateforme d’E-learning basée sur Ganesha
v  ATutor: une plateforme de e-formation canadienne
v  Chamilo : E-learning et plateforme collaborative libre
v  Ganesha : un outil de formation à distance « Open source », orienté collaboration en ligne
v  Open Cartable : un environnement numérique de Travail dont le cœur est un ensemble d’outils de médiation pédagogique
v  Claroline : une ambitieuse plateforme de formation
v  Dokeoshost.keohosting.net est une plateforme de la formation ouverte et à distance de l’institution La Doctrine Chrétienne de Strasbourg
Dans ces diverses plateformes parcourues, nous n’avons pas pu accéder puisqu’on exigeait notre identifiant : le Login et Passe.



Les disciples du Professeur Lino PUNGI, initiateurs de la plateforme « Médi@ctionLP »


A partir du moteur de recherche Google, nous avons aussi visité le MOOC francophone qui est un annuaire de formation où certaines universités ont mis des cours en ligne. Cet annuaire nous a présenté différentes plateformes avec des cours en ligne. Un autre annuaire visité est dénommé Digischool. Nous avons choisi la plateforme edx.org de l’Université Catholique de Louvain (UCL). Précisons que l’UCL est elle-même une plateforme. Dans la rubrique « Découvrir la science politique », nous nous sommes inscrit aux cours en commençant par nous enrôler pour les cours. Pour y accéder, nous avons ouvert un compte via notre compte Google. Avant de nous inscrire au cours, nous avons complété les informations nous exigées : Email, Pays, Genre, année de naissance, Plus haut niveau de formation obtenue, Faire part de sa motivation, etc. Le début des cours est fixé au 03 juillet 2017.
La spécificité de cette plateforme est qu’on peut s’enregistrer avec Facebook, Google+ et Microsoft.

Conclusion
Cette recherche nous a rendu capable d’accéder à une plateforme de formation à distance, de s’inscrire et de suivre les cours. Elle motive notre goût de recherche en ligne. Elle nous a aussi appris à (créer un blog) poster dans un blog une production scientifique et d’interagir avec des internautes ou autres acteurs grâce à des liens.

La famille M2 CSS (2017) en détente méritée autour de leur Professeur Lino PUNGI


umberha@gmail.com

mercredi 6 janvier 2016

TRAVAIL PRATIQUE DE PARÉMIOLOGIE

INTRODUCTION
Le présent travail pratique est une mise en application du cours de parémiologie. Nous décrirons les mécanismes mis en jeu et qui aident à comprendre le fonctionnement du proverbe. Concrètement nous transcrirons 10 proverbes en Yansi, notre langue maternelle. Nous en donnerons ensuite les traductions littérale et littéraire. Enfin, nous déterminerons pour chaque la circonstance qui a occasionné son dicton.
Le yansi est l’une des tribus de la République Démocratique du Congo dans la province de Bandundu. Comme langue, le yansi est parlé dans les territoires de Bulungu, Idiofa, Bagata, Masimanimba. Notre variété est celle parlée dans le territoire de Bulungu, secteur Niadi-Nkara.
10 PROVERBES EN YANSI
1.    Mun’ a gne nakwa
Traduction littérale : la bouche de toi propre.
Traduction littéraire : ta propre manière de parler
Circonstance : Ce proverbe est évoqué lors de la palabre. Le sage met en garde les deux parties en conflits et les invite à soigner leur discours. Car la manière de parler ou d’argumenter de chacun peut lui faire gagner ou perdre la palabre. Ce dicton conclut aussi souvent la palabre pour signifier surtout la défaite de l’autre partie. En plus de la sagesse et de l’intelligence, gagner une palabre exige la vérité et une argumentation logique et efficace.
2.    Kwib muley
Traduction Littérale : le vol le voleur
Traduction Littéraire : le voleur est un sorcier
Circonstance : Ce proverbe est une mise en garde contre le vol. Autant le sorcier est malfaiteur par ses pratiques magiques et fétichistes envers autrui autant l’est le voleur face au bien d’autrui dérobé. Voler quelqu’un c’est déjà le tuer. Le vol reste une antivaleur dénoncée, rejetée et sanctionnée dans la société. C’est une invitation l’honnêteté, à la bienveillance et au respect d’autrui et de ses biens.

3.    Nkoo ilwen bar bilwen
Traduction littérale : le coq chante, les hommes chantent
Traduction littéraire : L’oiseau entend la voix d’oiseau, l’homme entend la voix de l’homme.
Circonstance : C’est un proverbe à caractère éducatif qui s’adresse aussi bien à l’enfant, au jeune qu’à l’adulte. Il invite à l’esprit d’obéissance et d’écoute. Les anciens adressent ce proverbe à ceux qui sont têtus ou se passent des conseils des autres. Si l’on n’écoute pas son semblable, l’on s’expose à plusieurs conséquences néfastes. En outre, ill est aussi une invitation au travail. Car au signal donné (par le chant du coq), les hommes se réveillent aussi pour commencer leurs activités.
4.    Muti bi pie subu ewuwa e nse
Traduction Littérale : l’arbre on le met debout quand il est jeune plante.
Traduction littéraire : L’on redresse l’arbre quand il est encore petit.
Circonstance : cette maxime est prononcée par le sage et adressée aux adultes, aux parents et à toute la communauté pour dénoncer certains comportements délinquants et antivaleurs observés surtout auprès des jeunes et de certains adultes et qui apparaissent aux yeux des anciens comme un échec de l’éducation. Il invite les parents et toute la communauté à s’impliquer dans l’éducation des enfants et des plus jeunes dès le bas âge. Car il ne suffit pas pour un enfant de naitre dans une bonne famille ; il faut encore qu’il soit bien éduqué. Et cette éducation est une œuvre collective.
5.    Koor atin mvul abwi mu madza.
Traduction Littérale: Le crapaud a fui la pluie, il est tombé dans l’eau.
Trad. Littéraire : Le crapaud voulant fuir la pluie est tombé dans l’eau.
Circonstance : ce proverbe s’inscrit dans un contexte des relations humaines, en particulier sur la misère, la souffrance ou la faim. Le sage s’adresse à certaines personnes qui, cherchant à éviter ou à fuir une difficulté, tombent dans une autre plus grande et grave encore. C’est une invitation à la prudence devant la souffrance ou misère.

6.    Ngol ‘ a malà gne nakwa ésà
Traduction Littérale : Tu dois te battre toi-même à nourrir ton ventre.
Traduction Littéraire : Tu dois lutter seul pour ta survie.
Circonstance : Le sage constatait que certains vivaient dans l’oisiveté et ne comptaient que sur les autres. Et pourtant l’idéal est que chacun vive du fruit de son labeur. Il lance un appel à travailler pour sa propre survie sans trop compter sur les autres. Il combat en même temps la paresse.
7.    Ndung a ngwuun a nze mbur asa edià.
Traduction Littérale : le piment de ton champ est consommé par une autre personne.
Traduction littéraire : le piment de ton champ c’est un autre qui le mange.
Contexte : Cette sentence proverbiale exalte l’exogamie et combat avec force l’inceste. Elle est adressée aux parents qui préparent leur fille au mariage. Elle veut dire : « votre fille n’est pas pour vous, mais destinée à un autre. » C’est dire qu’aucun papa ne peut se marier avec sa propre fille. Quelles que soient la beauté physique ou les qualités (morales, spirituelles, humaines, intellectuelles) de votre fille ou sœur, vous ne l’épouserez jamais. L’on se marie toujours ailleurs, jamais dans sa propre famille restreinte.
8.    Madza mawen nkon’ a nkon’ mbur a lenè a koon’
Traduction Littérale: la rivière va avec des courbes, quelqu’un à la redresser a manqué.
Traduction Littéraire : La rivière ne coule pas droit puisqu’il a manqué quelqu’un pour la guider.
Circonstance : Ce proverbe est prononcé dans un contexte éducatif. L’éducation de l’enfant ou d’un homme dépend de la responsabilité des adultes. Mais aussi c’est un appel à la confiance et à l’humilité envers l’ainé, le sage ou l’éducateur. L’éduqué doit accepter de se faire aider par les plus expérimentés.
Dans le contexte social, il indique que ceux qui vivent et travaillent ensemble doivent se faire des concessions. On ne peut mieux vivre qu’en écoutant les autres. Avec les autres, on peut mieux réaliser ses rêves.
  
9.    Kiy efakwa a makie andi.
Traduction Littérale : La carpe meurt sur ses œufs.
Traduction Littéraire : La carpe (poisson) meurt là où se trouve ses œufs..
Interprétation : « La maman donne sa vie pour ses enfants. »  Cette sentence proverbiale est adressée aux parents. Elle leur rappelle leur responsabilité pour la survie et l’avenir de leurs enfants, cela même au prix de leur vie. Une bonne mère se sacrifie pour ses enfants. Eduquer c’est aimer, être responsable, se sacrifier, donner et se donner pour l’enfant. L’on ne peut déroger à cette responsabilité.
10. Bitè banso baniar ba niar, na kaniar ki, kite nsang.
Traduction Littérale: les autres brins ont été piétinés, mais si tu piétines celui-ci c’est un arbre à palabre.
Traduction Littéraire: Les autres piétinent les brins d’arbres sans problème ; mais celui que tu veux piétiner est un brin à problème.
Contexte: Ce proverbe est prononcé par le sage  à l’occasion de la palabre ou dans certaines circonstances de l’existence. Il reste un appel à la prudence. C’est un conseil qui dissuade les gens à éviter des problèmes et à fuir les provocations. Car il est des gens considérés comme des intouchables. Quand vous les provoquez, vous vous attirez des ennuis et des palabres interminables.
Conclusion

Ce parcours sur l’analyse de quelques proverbes en yansi nous a fait découvrir le proverbe comme une des formes privilégiées de la culture yansi. Nous avons été plongés au cœur même de la vision du monde yansi. En effet, ils sont parmi les  moyens de communication. Car par leur originalité, ils transmettent des messages ; disent ce qu’on ne peut pas dire autrement puisqu’ils demandent une certaine interprétation. Ils nous renseignent sur les différents aspects de la vie d’un peuple. Comme fruit d’une expérience collective, les proverbes sont une richesse qu’on doit connaitre, conserver et transmettre.

RAPPORT DE STAGE FAIT A LA RADIO TELEVISION CATHOLIQUE ELIKYA (RTCE)

Le programme de formation de l’UCC exige aux étudiants de licence 2 en communications sociales de passer un mois de stage académique dans une institution publique ou privée. Cette période d’expérimentation permet aux étudiants de concilier la théorie à la pratique, de palper du bout de doigt les réalités de terrain. Nous avons passé notre stage à la Radio Télévision Catholique Elikya, RTCE en sigle, du mardi 1er juillet au vendredi 1er août. Notre stage s’est essentiellement déroulé dans un seul secteur   précis à savoir le service de la rédaction. Il s’agissait pour nous de rédiger des brèves tirées de différents médias : journaux et sites web. Ces brèves étaient classées selon un ordre avant la présentation au journal de 10h00 et de 13h00. En outre, nous écrivions la revue de presse. Enfin, nous avons fait quelques reportages. Ce travail de terrain finissait souvent tard dans la soirée avec le montage au studio.
En y passant notre stage, nous nous sommes assigné certains objectifs. L’objectif général reste le souci d’acquérir une formation professionnelle efficace. De manière spécifique, nous poursuivons les objectifs suivants :
v  Acquérir une vision large sur une entreprise de presse audiovisuelle ;
v  Apprendre l’écriture journalistique par la rédaction correcte des chapeaux, brèves et papiers ;
v  Acquérir des connaissances sur le reportage ou descente sur terrain ;
v  Acquérir l’esprit critique dans le traitement de l’information ;
v  Acquérir la conscience professionnelle, le souci et l’esprit de travail bien fait ;
v  Etre capable de travailler dans une chaîne de radio-télévision.
 Nous avons aussi éprouvé quelques difficultés pendant ce temps de formation pratique.
Le présent rapport est un résumé des activités que nous y avons réalisées. Il s’articule en 3 chapitres :
1.    Description du lieu de stage et accueil
2.    Déroulement du stage proprement dit
3.    Appréciation critique et suggestions

CHAPITRE PREMIER : CONSIDERATIONS SUR LE MILIEU DE STAGE

Ce premier chapitre se veut donner des considérations générales sur le milieu de notre stage. Nous l’aborderons en quatre points. Le premier point présentera le milieu et l’entreprise médiatique de notre stage à savoir la Radio Télévision Catholique Elikya ; le deuxième parlera de la structure et de l’organisation de la Radio Télévision Catholique Elikya ; le troisième moment abordera la question du fonctionnement de la Radio Télévision Catholique Elikya ; enfin le dernier point exposera la relation entre la RTCE et le monde extérieur.

I.1. PRESENTATION DE LA RADIOTELEVISION CATHOLIQUE ELIKYA

I.1.1. Identification et présentation

La Radio Télévision Catholique Elikya, RTCE[1] en sigle, est une entreprise médiatique privée de l’archidiocèse de Kinshasa qui cherche à collecter, à traiter et à diffuser les informations par images et sons. Elle reste un outil de travail au service de l’évangélisation de la population de l’archidiocèse de Kinshasa et œuvre pour la promotion humaine.
Ainsi que l’indique sa dénomination, la Radio Télévision Catholique Elikya contient de manière séparée  la radio et la télévision. Les deux structures fonctionnent de manière indépendantes bien que poursuivant les mêmes objectifs et appartenant à la même personne morale.
La Radio Catholique Elikya émet en fréquence modulée (FM) sur 97.7MHZ. Elle diffuse ses programmes sonores sur ondes hertziennes. Son siège se trouve à la 13è Rue de la commune de Limeté/industrielle dans la ville Province de Kinshasa.
Quant à la Télévision Catholique Elikya, qui fait l’objet du présent rapport puisque nous y avons passé notre stage, elle demeure une entreprise médiatique qui  transmet et diffuse les programmes par des sons et des images fixes ou animées grâce aux ondes électromagnétiques. Elle a son siège administratif sur l’avenue Père BOKA, n°2 dans l’enceinte du centre d’accueil Béthanie, Paroisse du Sacré-Cœur, dans la commune de la GOMBE à Kinshasa.
La Télévision catholique émet sur la fréquence de 855,25 MHZ, canal 69. Elle a comme zone d’émission la ville de Kinshasa et ses environs ainsi que Brazzaville la capitale de la République du Congo en raison de sa proximité avec Kinshasa. La RTCE est une propriété privée de l’Archidiocèse de Kinshasa.

I.1.2. Situation géographique

La RTCE est située sur l’avenue Père BOKA, n°2 dans l’enceinte du centre d’accueil Béthanie, en face de l’ISP Gombe, en la Paroisse du Sacré-Cœur, dans la commune de la GOMBE à Kinshasa.

I.1.3. Historique de la Radiotélévision Catholique Elikya

La création de la Radio Catholique Elikya remonte aux années 1990, précédant ainsi celle de la Télévision en 2008, sur l’initiative du Cardinal Frédéric ETSOU NZABI BAMUNGWABI. Il répondait d’une part à la demande des chrétiens catholiques de Kinshasa (qui ont initié une quête à cette fin) et, d’autre part, il voulait mettre en pratique les recommandations du Concile Vatican II concernant l’usage des moyens de communication sociale en vue de l’évangélisation.
La Télévision sera finalement réalisée par son successeur le Cardinal Laurent MONSENGWO PASINYA qui l’inaugura le 24 décembre 2008 considérée comme l’année de sa naissance. Le premier signal d’essai technique a été lancé le 15 août 2008 en la solennité de l’Assomption de la Vierge Marie, mère de Dieu.

I.1.4. Statut juridique

La RTCE est une chaîne de radiodiffusion et de télévision privée catholique de l’Archidiocèse de Kinshasa qui œuvre pour l’évangélisation et la promotion humaine et fonctionne conformément aux dispositions de la loi 96/002 du 22 juin 1996 fixant l’exercice de la liberté de presse en République Démocratique du Congo. Cette liberté est par ailleurs déjà garantie par la constitution de notre pays.

I.1.5. Caractéristique de la Radiotélévision Catholique Elikya

La RTCE est une chaîne de télévision généraliste qui récolte, traite et diffuse des informations conformément à la doctrine catholique. Bien qu’elle œuvre en faveur de l’évangélisation et de la promotion humaine et fait passer en premier lieu les nouvelles de l’Eglise Catholique, la RTCE a la particularité d’informer tout genre de public sans distinction de race ou de religion. Ce qui compte pour elle c’est d’abord l’homme en tant que destinataire et bénéficiaire de l’information.

I.1.6. Objectifs de la Radiotélévision Catholique Elikya

La RTCE se veut une chaîne généralice ayant pour objectif principal évangéliser par les médias et doter l’environnement congolais d’un média capable d’informer le public sur ce qui se passe à travers le pays et le monde, et ce en respectant la doctrine catholique. Elle le fait en produisant une grille de programmation des émissions conforme à sa mission. Elle s’engage à combattre les antivaleurs et à travailler à la promotion humaine. Elle répond ainsi aux exigences ci-après :
*      Annoncer la Bonne Nouvelle du salut ;
*      Informer, former, distraire et promouvoir les valeurs humaines et chrétiennes ;
*      Donner une interprétation chrétienne aux événements et ouvrir la population aux réalités du monde actuel.

I.1.7. Dénomination

Pourquoi la dénomination Elikya ? Elikya en lingala signifie espoir, espérance. La RTCE se veut un média qui donne au chrétien catholique de Kinshasa en particulier et à toute la population kinoise et congolaise en général des motifs d’espérer en Dieu et en un avenir meilleur. Il sied de rappeler que la Radio et la Télévision Catholiques sont nées dans des contextes sociopolitiques des troubles et des guerres qui faisaient perdre au peuple congolais la confiance en Dieu et en ses dirigeants. La RTCE a pour mission de ranimer l’espérance de l’homme et de faire resplendir la lumière du Christ comme le chante bien son hymne.

I.2. STRUCTURE ET ORGANISATION DE LA RTCE

Comme toute entreprise médiatique digne de ce nom, la RTCE a une structure organisationnelle comprenant : la direction générale, la direction des programmes avec ses différents secteurs, la direction des informations ayant une organisation propre et la direction administrative et financière ayant en sein le service de marketing. Le schéma sur l’organigramme ci-après explicite mieux cette structure.


Direction générale
I.2.1. Organigramme

Direction des informations
Direction des programmes
Direction administrative et financière
Réacteur en chef
Secrétaire de rédaction
Chefs d’édition
Conseil de rédaction
des journalistes
Journalistes
Journalistes
Cellule programmation
Service technique
Cellule production
Service de marketing
Régie
Montage
Maintenance
Caméramans
 

I.2.2. La Direction Générale

Elle est l’instance supérieure qui a pour mission de coordonner et de gérer  l’entreprise. Le Directeur Général engage et représente la RTCE auprès des institutions étatiques et des tiers. Il rend aussi compte au propriétaire de l’entreprise qui est l’ASBL Archidiocèse de Kinshasa.

I.2.3. La direction des programmes

La direction des programmes a pour tâche d’assurer l’élaboration de la grille des programmes. Le Directeur des programmes doit obligatoirement être un journaliste professionnel. Dans sa mission, il est assisté par le chargé de monitoring qui est une cellule de programmation, le chef du service technique  et le chef de la production.

I.2.4. La direction des informations

La direction des informations produit des programmes d’informations tels que le journal télévisé, les bulletins d’information, le magazine, etc. La directrice des informations a pour tâche d’orienter la politique de la rédaction et de veiller au respect de la ligne éditoriale.
En outre, la direction des informations exerce le rôle de la censure sur les informations devant être diffusées. Elle est une sorte de police et devient par conséquent responsable devant la hiérarchie.
A la RTCE, la direction des informations est présidée par Mme Liliane MODJU. Elle est assistée par le réacteur en chef Mr Adolphe MUTOMBO et par le secrétaire de rédaction Mr Hugues KIBAU.
Quant au rédacteur en chef, son rôle est d’organiser le travail de la rédaction et de veiller à la production du journal. Il dirige aussi le conseil de rédaction et donne des orientations sur des sujets proposés par les journalistes reporters.
Le secrétaire de rédaction, lui, assure l’administration quotidienne de la rédaction. Il veille à l’écriture journalistique par la correction les papiers de reportage et dirige les journaux et bulletins, la revue de presse. A la RTCE, le rédacteur en chef est aussi le responsable qui s’occupe de l’encadrement des stagiaires.

I.3. FONCTIONNEMENT DE LA RADIOTELEVISION CATHOLIQUE ELIKYA

Les structures de la Radio Télévision Catholique Elikya fonctionnent en synergie. Chacune d’elles participe activement à la production du journal télévisé. Le cœur des décisions reste le conseil de rédaction comme lieu de débats et échanges sur les  informations devant être diffusées au journal télévisé. Tout se fait avec rapidité.

I.4. RELATION DE LA RTCE AVEC LE MONDE EXTÉRIEUR

La RTCE en tant qu’entreprise médiatique entretient certaines  relations avec d’autres entreprises médiatiques mais aussi avec certaines structures ou entreprises non médiatiques. Ces relations peuvent être observées à deux niveaux : au niveau national et au niveau international.
Au niveau national
     La RTCE puise essentiellement les informations qu’elle diffuse des entreprises médiatiques locales  notamment les journaux de la place, les informations des chaines voisines ayant parfois réalisé des scoops. Elle les puise aussi des entreprises et organisations non médiatiques (Ministères, entreprises étatiques et paraétatiques, ONGD, structures médicales, associations…)  Mais elle réalise aussi à son tour des reportages qui intéressent d’autres chaines.
     En outre, la RTCE accueille souvent des invités, des intervenants en direct  ou encore par téléphone pour permettre une meilleure interaction avec ses téléspectateurs. Son public reste au centre de sa programmation et elle reste à l’écoute de ce dernier, cherchant à le satisfaire par des émissions qu’il aime sans s’éloigner de son objectif principal.
Sur le plan international
     La RTCE exploite aussi  les sites web et les reportages des chaines étrangères ou internationales.

CHAPITRE DEUXIEME : LE DEROULEMENT DU STAGE

Ce chapitre constitue la toile de fond de ce travail puisqu’il décrit les différentes activités exercées pendant le stage effectué à la RTCE. Nous l’abordons en 8 points.

II.1. ARRIVEE ET ACCUEIL A LA RTCE

Nous sommes arrivé au lieu du stage le mardi 1er juillet à 8H30’. Nous avons reçu un accueil chaleureux de la part de Mr Hugues KIBAU, secrétaire de rédaction à la RTCE et notre maitre de stage dans son bureau de travail à la médiathèque. A 9H00, nous avons eu avec lui le premier entretien. Il nous a souhaité la bienvenue et nous a donné des directives concernant le déroulement de stage. S’en est suivie une visite guidée des différents services constituant la RTCE. Enfin, il nous a installé dans la salle de rédaction où il nous assigné trois tâches principales : participer aux conseils de rédaction (CR), proposer des sujets de reportage et écrire les papiers et les monter. Des tâches secondaires nous seraient données au fur et en mesure des besoins. Nous y avons été très bien accueillis par les journalistes reporters qui n’ont pas manqué de nous donner quelques conseils en rapport avec ce temps de stage. Tout a commencé dans une ambiance bonne enfant.
En ce qui concerne l’horaire, le travail commence à 8H30’ et finit après le 2è conseil de rédaction si tous les éléments devant passer à l’édition de 19H30’ sont préparés. En général, l’heure de la fin dépend du volume du travail à effectuer.

II.2. LA RÉDACTION

Dans une entreprise de presse, la rédaction est un service technique clé qui s’occupe de la collecte et du traitement des informations à diffuser pour les téléspectateurs. Une industrie médiatique ne peut jamais fonctionner correctement si le service de rédaction n’est pas bien organisé. C’est aussi un organe de filtrage des informations. La rédaction tient chaque jour 2 conseils : le premier à 9H30’ et le second à 14H30’. Y prennent part la directrice des informations, le secrétaire de rédaction et tous les journalistes présents. Dans le cadre de l’initiation, les stagiaires qui prestent dans la salle de rédaction aussi en font partie.
Nous signalons au passage que nous avons passé tout notre stage au service de rédaction.
A en croire notre encadreur, ce choix était motivé par notre efficacité et notre apport, étant donné l’importance de ce secteur.

II.2.1. Le premier conseil de rédaction

Le premier conseil de rédaction est tenu sous la direction du chef d’édition du jour selon le calendrier établi par le secrétaire de rédaction. Il est essentiellement focalisé sur 3 matières : la critique du journal précédent, les éléments en boîte et les éléments à tourner c’est-à-dire les journalistes présents proposent les sujets qui feront l’objet des reportages.

II.2.1.1. Critique du journal télévisé précédent

Le conseil commence par la critique de la grande édition télévisée de 19H30’ de la veille. Elle touche tous les aspects liés à ce journal et vise l’amélioration qualitative et quantitative des informations fournies aux téléspectateurs. Elle se fait sans complaisance à la RTCE.

II.2.1.2. Des éléments en boîte

Par éléments en boîte on entend une ou des information(s) tournée(s) et traitée(s), sélectionnée(s) mais n’a (ont) pas été diffusée(s) au journal de 1930’ pour une juste raison. Selon qu’elles sont encore d’actualité et importantes, ces informations peuvent être diffusées à la prochaine édition. Sinon elles tombent en désuétude.

II.2.1.3. Des éléments à tourner

Les éléments à tourner sont des sujets d’actualité que les journalistes reporters proposent à l’assentiment du conseil de rédaction avant toute descente sur terrain pour le reportage. Ces informations constitueront l’essentiel du journal de 19H30’.

II.2.2. Le deuxième conseil de rédaction

Le deuxième conseil de rédaction a lieu à 14h30’. Contrairement à celui de 9H30’, ce conseil a pour but d’évaluer les différentes informations recueillies au reportage, de les sélectionner et des les aligner hiérarchiquement selon leur importance et leur actualité selon la ligne éditoriale de la chaîne. Il sied de souligner qu’à la RTCE, les informations de l’Eglise Catholique passent en priorité. Le 2è conseil fixe et décide de l’orientation du journal.
Mais avant cela, chaque journaliste doit défendre et expliquer clairement son élément aux membres du conseil de rédaction. Le sujet est retenu s’il rencontre l’assentiment de l’ensemble des membres du Conseil. Il doit aussi répondre aux critères de diffusion d’une nouvelle : actualité, intérêt, proximité, ampleur, etc.

II.2.3. Activités entre les deux conseils de rédaction

Entre les deux conseils de rédaction certaines activités ont lieu. Ces activités ont constitué la toile de fond de notre stage.

II.2.3.1. Administration

En vue de mieux apprendre, nous avons été associé au travail de chef d’édition pour superviser les éditions d’informations et présider les deux conseils d’édition. Nous avons rempli quelques fiches d’édition de 10H00’ et 1930’. En voici un modèle type :


Fiche d’édition du journal télévisé de 10H00 ou 13H00 et 19H30’[2]
RADIO TELEVISION CATHOLIQUE ELIKYA

FICHE D’EDITION DU JOURNAL TELEVISE DE 10H00, 13H00 ET DE 19H30’
Jour :………………… Date……………….
Présentateur ……………………… Diffuseur………………….. Cadreur………………..
Sujet
Nature
Journaliste
Cameraman
Correcteur
Monteur
Timing
Caractère
Observation
1









2









3









4









5









6









7









8









9









10









11









12









13









14










Directeur des informations                                                                   Chef d’édition                                       Réalisateur
…………………………                                                                  ..………………..                                   ……………………



A.   Concernant les finances, chaque journaliste ayant un élément à tourner propose un montant à lui allouer pour le déplacement du reportage à effectuer. Le chef d’édition établit une fiche unique avec différents montants, la fait signer à la directrice des informations et va à la caisse pour le retrait des espèces.
B.   A la fin du deuxième conseil, il enregistre dans le grand livre les sujets en suivant l’alignement décidé par le conseil de rédaction.
C.   Il inscrit aussi sur les fiches d’éditions de 10H00’ et de 19H30’ toutes les informations nécessaires d’après le modèle de la RTCE.

II.2.3.2. Rédaction des brèves

Hormis les jours de reportage, nous avons rédigé  des brèves qui servaient de matière pour les JT de 10h00 et de 13h00. Ces brèves étaient tirées soit des journaux qui paraissent à Kinshasa (La Prospérité, Forum des As, L’Avenir, Le Potentiel, La Manchette, Congo News…) soit des informations d’autres chaînes de radiodiffusion et télévisions (Euronews, France 24, TV5, RFI, BBC…) soit encore d l’Internet. Elles concernent l’actualité du jour ou les nouvelles qui intéressent les téléspectateurs. Elles sont travaillées selon la ligne éditoriale de la RTCE et rangées en ordre d’importance et suivant les rubriques (politique, sécurité, Economie, actualité religieuse, sports, etc.). Nos brèves passaient d’abord à la correction par le chef de rédaction ou par le correcteur du jour. Après quoi elles  sont réécrites au propre pour être présentées au journal télévisé de 10h00. La rédaction des brèves est un exercice exigent. Car ce travail permet au stagiaire ou futur journaliste de faire passer un message à son public en peu de mots suivant les normes journalistiques. Nos encadreurs tenaient à nous initier à cet exercice puisqu’il est au cœur même du journalisme ; l’écrit reste présent à tous les niveaux de la production d’un journal.
En voici quelques unes :
a)   Eglise et société : Recommandations CENCO
A l’issu de leur 51ème assemblée plénière, les Evêques Catholiques de la République Démocratique du Congo membres de la CENCO ont adressé au peuple congolais un message intitulé « Protégeons notre nation. Pour un processus électoral apaisé et porteur d’un avenir meilleur »dans lequel ils ont formulé des recommandations à tous les acteurs impliqués au processus électoral.
Au gouvernement ils recommandent de garantir aux parties prenantes un environnement électoral serein et harmonieux. Le parlement doit s’abstenir des voter des modifications constitutionnelles. Les partis politiques doivent promouvoir la culture démocratique et faire du débat politique un débat d’idées et non un lieu d’attaques des personnes. La CENI doit s’acquitter avec conscience et honorabilité de la mission lui confiée par la République et respecter les exigences du cycle électoral. La population doit faire preuve de vigilance pour s’opposer à toute tentative de modification des articles verrouillés.
b)   Politique nationale
Annoncé depuis les concertations nationales d’Octobre 2013, le remaniement du gouvernement tarde à venir. Entre temps l’équipe Matata joue aux prolongations pendant que le Président de la République semble éviter la précipitation comme l’a annoncé dans son message du  30 juin 2014. L’enjeu majeur de la situation fait qu’on assiste à un déchirement tant du côté de la majorité présidentielle que de l’opposition républicaine. L’objectif reste celui de consolider l’unité et la cohésion nationales.  
c)   Politique internationale
Le président Macky SALL a nommé Mohammed DIONNE premier ministre et chef de gouvernement sénégalais après la défaite de son prédécesseur  Aminata TOURE battue aux élections locales dernières. La nouvelle équipe gouvernementale compte 39 ministres dont 7 femmes. Agé de 54 ans, le nouveau Premier Ministre conçoit son gouvernement comme un gouvernement de mission se résumant en 2 mots : « Au travail ». Vingt-trois  ministres du gouvernement précédent ont conservé leur poste. Le nouveau locataire de la primature sénégalais est reconnu comme diplomate, homme de décision et de rigueur.

II.2.3.3. La revue de presse

Elle consiste à donner la synthèse des faits d’actualité parus dans certains journaux de la capitale et/ou étrangers. Le choix des matières est lié à la ligne éditoriale de la chaîne. La revue de presse vient clôturer le journal télévisé de 19H30’.
Voici un exemple de revue de presse que nous avons réalisé :
Mesdames et messiers bonsoir,
Commençons cette revue de presse avec la Prospérité qui titre à sa une : Gécamines : l’UDPS exige l’implication de la justice. Après la révocation d’Ahmed KALEJ KANT, Etienne TSHISEKEDI et l’UDPS sortent de leur silence et exigent que l’ex ADG révoqué soit déféré devant la justice pour qu’il réponde de ses actes. Pour l’UDPS, les raisons de cette révocation ne sont pas convaincantes. Il s’agirait plutôt d’un règlement des comptes, Ahmed KALEJ n’étant pas le seul à gérer la Gécamines.
Dans le même ordre d’idées, L’Avenir lance : Après l’ADG de la Gécamines Ahmed KALEJ, coup de balai : A qui le prochain tour ? Le confrère se pose la question de savoir à qui le prochain tour tant il ne s’agit que d’un premier coup de balai du Président de la République. L’impunité s’étant établie en mode de gestion des entreprises de l’Etat transformées en sociétés commerciales. Complétons ce sujet avec Forum des As qui renchérit : les mandataires publics dans la psychose. Le cas Gécamines a-t-il auguré un début de cure de cheval au sein des entreprises du portefeuille ?, se demande notre confrère. Tous ceux qui président présentement à la destinée des entreprises de l’Etat vivent dans une incertitude quasi permanente quant à leur carrière. Personne de ces ADG n’est sûr de son avenir. Tous vivent dans une situation de psychose et de précarité.
Restons toujours avec Forum des As mais sous un autre registre : EPSP : la prochaine rentrée scolaire sous menace ! Le syndicat des enseignants du Congo (Syeco) invite le gouvernement à augmenter les salaires des enseignants dès le mois d’Août sous peine d’hypothéquer la rentrée scolaire du 08 septembre. Pour cause, les enseignants sont mécontents de voir leurs salaires du mois de juillet ponctionnés sans qu’ils en soient informés au préalable. Pour le Syeco, le gouvernement devait d’abord penser à l’augmentation de leurs salaires avant d’envisager une action.
Kabila obligé de prendre langue avec Kamerhe, constate le Climat Tropical. Ceci pour débloquer la formation du gouvernement de cohésion nationale. Aux dernières nouvelles et de sources crédibles, signale le journal, l’on apprend que pour débloquer cette situation, le chef de l’Etat a bel et bien réalisé que les poids lourds de l’opposition doivent être nécessairement impliqués, dont Vital KAMERHE de l’UNC qui serait déjà en concertations avec Joseph Kabila à ce sujet.
Terminons cette revue de presse avec le dossier FDLR. C’est le Maximum qui s’en charge. Mende dissipe les malentendus lance le journal à sa une.
Revue de presse, c’est tout pour ce soir, bonsoir !  

II.2.3.4. Le reportage

Nous avons aussi réalisé quelques reportages. Le reportage est une descente sur terrain en vue de collecter les informations d’actualité. Pour le réaliser, nous étions accompagné par un cameraman que la rédaction mettait à notre disposition pour couvrir l’événement grâce à sa caméra. Ici l’information recueillie est exclusivement des images animées avec voix ON ou OFF. A titre illustratif, nous donnons quelques titres des reportages réalisés :
v  Le message de la 51ème assemblée des évêques membres de la CENCO ;
v  Le jubilé d’or de la paroisse Saint ADRIEN ;
v  Réaction de l’opposition politique républicaine face au projet de la révision constitutionnelle
v  La clôture de l’année scolaire au lycée BOSANGANI ;
v  Le test d’admission au collège BOBOTO ;
v  Célébration de la journée mondiale de la population ;
v  Le constat route Pompage.

II.2.3.5. Rédaction des chapeaux et commentaires

Le chapô et le commentaire sont des textes qui illustrent et accompagnent une image fixe ou animée de reportage. Le chapeau donne le résumé de l’élément à la présentation du journal télévisé de 19H30. Le commentaire éclaire et accompagne la compréhension de cette image pendant sa diffusion.  Voici 2 illustrations réalisées : 
a)   Clôture de l’année scolaire au Lycée BOSANGANI
Chapô
Le lycée BOSANGANI de la Gombe a procédé à la proclamation des résultats de fin d’année à l’occasion de la clôture de l’année scolaire 2013-2014 ce mercredi 02 juillet.

Commentaire 1
Le 02 juillet de chaque année marque la fermeture officielle des classes. C’est la fin de l’année. Ici à la Gombe, l’on voit l’avenue Père BOKA inondée des véhicules. Il ne s’agit pas d’un embouteillage mais plutôt de l’afflux des parents vers les écoles de la place pour recevoir les résultats de leurs enfants.
Au lycée BOSANGANI, comme dans la plupart des écoles, l’ambiance était toute particulière. Chaque parent accompagné de son enfant se dirige dans la salle de clase de ce dernier, accueilli par le titulaire de classe qui lui remet le bulletin et le billet de vacances. En ressortant, les parents sont satisfaits de la qualité des enseignements qui se traduit à travers les résultats satisfaisants des élèves. Ceci est le résultat de la collaboration qui a existé entre les parents et l’école. VTR
Les enfants n’ont pas manqué d’exprimer leur joie pour les résultats obtenus. VRT
Fini l’année scolaire et vive les vacances. A présent, le regard est pointé vers l’année scolaire prochaine. L’heure est à penser aux achats des fournitures scolaires.
Commentaire 2
La clôture de l’année scolaire mérite l’attention particulière des parents. Ceux-ci bousculent leur emploi de temps pour passer à l’école. Question de réception des bulletins de leurs enfants. Eddy POVA, parent d’élève, lui, vient d’arriver au Lycée Bosangani. Artiste de profession, il tient à assister personnellement à la remise des points de ses enfants. Arrivé à la salle des classes, le cœur bat certainement. En ressortant, c’est un ouf de soulagement. Les dépenses consenties au cours de l’année scolaire passée ont été couronnées de succès, de quoi réjouir un parent.VTR
La fin d’une année scolaire n’est pas que réussite pour les élèves. Le malheur des uns fait le bonheur des autres. D’où certains passent de classe, d’autres reprennent ou se voient exclus de l’école. De quoi susciter encore le souci chez les parents. Quoiqu’il en soit, la vie est un combat perpétuel. Après un repos mérité, les élèves doivent reprendre courage pour la prochaine année. VTR
b)   Eucharistie Jubilé d’or Saint Adrien
Chapô
La paroisse Saint Adrien de Ngaba a célébré ce dimanche son jubilé d’or au cours d’une messe d’action de grâce présidée par le Cardinal Laurent MONSENGWO en présence de plusieurs prêtres.
Commentaire
C’est  à 9H20’ que l’archevêque de Kinshasa Laurent Cardinal MONSENGWO a franchi le grand portail de la paroisse Saint Adrien. Chants et cris de joie ont accompagné l’accueil chaleureux du Cardinal par les chrétiens de la paroisse jubilaire. Trente minutes après  commence la célébration eucharistique. Dans son homélie, l’archevêque de Kinshasa, s’inscrivant dans le cadre du jubilé d’or de cette paroisse, a invité les fidèles à une échelle des valeurs. VTR
Occasion également pour le pasteur de l’Eglise locale d’interpeller toute personne occupant une parcelle d’autorité au sein de l’Eglise ou de la nation de s’engager et de travailler pour le bien-être de la société. VTR
Signalons par ailleurs que la visite du cardinal dans cette paroisse a été d’un réconfort inoubliable pour les fidèles et l’équipe sacerdotale de cette paroisse, déterminés avec l’aide du Saint Esprit, à contribuer efficacement à la mission évangélisatrice de l’Eglise.

II.3. LA CAPTURE ET LE MONTAGE

Les informations ramenées par les reporters sont dans un état brut et doivent être traitées avant la diffusion. Ce travail de traitement en lien étroit avec la ligne éditoriale est effectué par les monteurs dans la salle de montage.
Les éléments filmés doivent et les propos y afférents passent d’abord par la capture dans l’ordinateur. En suite ils sont visualisés  puis sélectionnés. Vient alors le monteur qui coupe les parties moins utiles pour ne retenir que les parties utiles choisies par le journaliste en fonction de la ligne éditorialiste de la chaîne. Il associe les plans de coupe pour appuyer les propos et ressortir ainsi la trame. Le film est à son tour appuyé par le texte de commentaire rédigé par le reporter et lu par lui-même ou un autre journaliste. Ce texte, lui aussi capté à la prise de voix, est associé à la trame du film par le monteur pour ne faire plus qu’un élément homogène. Il est toujours soumis à la correction par l’encadreur ou le correcteur du jour. Le journaliste retourne dans la salle de rédaction pour rédiger le chapô dont se servira le présentateur du journal de 19H30’.
La salle de montage de la Radio Télévision Catholique Elikya contient 3 grands ordinateurs ayant des programmes spécifiques. On y trouve aussi des accessoires de montage, 3 tables et chaises, un micro pour la prise de voix. Cette salle est située à côté de la salle de rédaction en raison de la continuité des services. Ce travail exige beaucoup de réflexion mais aussi de patience du fait des caprices de la technique et parfois aussi des techniciens.

II.4. LA REGIE OU REALISATION

C’est le terminus ad quem de tout le processus du traitement et de la diffusion de l’information. Car c’est ici que tout se joue pour que les téléspectateurs reçoivent l’information. Comment se présente alors la régie ? Ce bloc contient deux salles : le plateau de la régie et la régie.
1)    Le plateau de la régie 
On y trouve : Un moniteur, 3 tables dont une pour la présentation du journal, 5 chaises, 2 micros et un baffle, 3 cameras.
2)    La régie
La régie est composée de deux parties : l’audio pour le son et le vidéo pour l’image.
A)   L’audio (son) a plusieurs sources : le micro avec câble ou sans fil, un lecteur DVD… toutes ces sources sont connectées à un mixeur audio qui traite de la qualité de son.
B)   Le Vidéo (image) a comme sources les caméras connectées, les lecteurs à image. Ici on traite l’image avant de la diffuser. Le mécanisme de synchronisation permet la combinaison son-image grâce au mélangeur qui se trouve dans le mixeur.  Il y a désynchronisation lorsque l’image ne correspond pas avec le son.
Comment se réalise la diffusion de l’image et du son ? Un faisceau reçoit par câbles l’image et le son et les sort toujours par câbles jusqu’à l’antenne. Le signal est envoyé à la téléconsult de Mbinza qui, elle, le renforce en puissance et diffuse l’image.
Comment reçoit-on le signal d’une autre chaîne ? A partir de la télévision en décodeur, on sélectionne la chaîne dont on a besoin. On prend le signal et on le met dans un des lecteurs de la régie puis on sélectionne le canal et on le balance à l’antenne. Tout se réalise grâce à l’ordinateur qui est connecté à la régie. Il contient des programmes spécifiques aidant à diffuser, à créer, écrire des textes… Bref, il a plusieurs fonctions. Parmi les programmes, on a l’inscrit qui a pour rôle d’interpréter l’image de l’émission et de décorer l’écran du plateau (écran derrière l’image).
A la régie on rencontre : 6 moniteurs, 3 téléviseurs dont 2 de format moyen, 1 ordinateur pour le montage, 2 mixeurs, 1 Grande table de montages.

II.5. L’ANIMATION MATINALE « UNE IDÉE, UN PLUS »

C’est une émission d’animation matinale sur un sujet choisi pour un public cible. Cette tranche d’animation est présentée par messiers Hugues KIBAU, Dany BAWANE et Popol STHIONGO entre 10H00’ et 12H00’. Nous nous passons de tout commentaire puisque nous n’y avons pas participé. Elle était réservée à un autre groupe des stagiaires.

II.6. LES EDITIONS TELEVISEES DE 10H00 ET 13H00

Ces deux éditions de la mi-journée présentent les nouvelles en bref. Celles-ci sont essentiellement constituées des brèves tirées de l’internet et d’autres médias.
Pour l’édition télévisée de 10H00’, lors du premier conseil de rédaction, l’on regroupe des brèves écrites et on les aligne selon la ligne éditoriale et l’importance. Ces éléments sont remis au présentateur. Quant à celle de 13H00’, on récupère quelques brèves de l’édition de 10H00’ auxquelles on associe les 4 premiers chapeaux de l’édition précédente de 19H30’. Une dernière classification est opérée. Les papiers  classés sont remis au présentateur de ce journal. En dépit du fait que nous n’avons pas travaillé à la régie, la curiosité nous a conduits à voir et à apprendre comment l’on présente un bulletin d’informations.   

II.7. LE JOURNAL TÉLÉVISÉ DE 19H30’

C’est la grande édition du soir. Ce journal télévisé (JT) est diffusé à 19H30’ et rediffusé à 23H30’ puis à 6H30’. Il fait l’objet du conseil de rédaction de 14H30’ qui en fixe les orientations et décide des éléments à retenir. Ces éléments doivent au préalable être défendus par les journalistes qui les ont couverts. L’on procède d’abord par mettre ensemble et classer les chapeaux de ces éléments et ils sont remis au présentateur du JT pour prise de connaissance. Ce dernier va au service de montage recevoir les éléments qui étaient tournés. Dans l’alignement des informations, on commence par celles de l’Eglise et ce au regard de la ligne éditoriale.  L’édition se passe en direct au niveau de la régie. Il faut noter qu’à la différence de la radio, la télévision fait plus parler l’image.

II.8. RELATIONS AVEC LE PERSONNEL DE LA RTCE

Notre passage à la RTCE a été marqué par des relations de respect mutuel et de bienveillance que nous avons entretenues avec tout le personnel de cette entreprise médiatique.
De bons et respectueux rapports ont existé entre nous et la directrice des informations qui par ailleurs n’hésitait pas à nous faire des remarques lorsque cela était nécessaire.
Avec l’encadreur, il a régné un climat de travail et de confiance. Par ailleurs, sa délicatesse, son attention, sa rigueur et ses conseils fraternels ont orienté notre stage et nous ont aidés à murir. Son grand souci était de nous apprendre à travailler dans une entreprise de presse. Il nous a aussi appris à gérer des incompréhensions qui peuvent arriver dans un milieu professionnel.
     Nous avons entretenu de bonnes relations avec les autres journalistes et techniciens de la RTCE. Ils portaient à cœur notre apprentissage et ne ménageaient aucun effort pour nous montrer comment se fait le travail de journalistes. Tout se passait dans un esprit de fraternité. Un verre d’amitié a sanctionné la fin de notre stage en signe de reconnaissance et d’amitié.
Entre nous stagiaires il a régné un climat de respect mutuel, de fraternité et d’entraide dans le travail. Chacun restait soucieux de l’autre. Pour le groupe de juillet, nous étions neuf stagiaires dont huit de l’UCC et une de l’IFASIC.
    

CHAPITRE TROISIEME ; APPRECIATION CRITIQUE ET SUGGESTIONS

Après avoir décrit le milieu de stage et exposé en large son déroulement, nous voulons dans cette troisième partie donner notre appréciation et proposer quelques suggestions en rapport avec l’institution qui nous a reçu pour le stage et aussi la faculté des communications sociales de l’UCC qui organise ledit stage. C’est ici, nous semble-t-il, que réside notre contribution personnelle, aussi modeste soit-elle. Ce chapitre sera subdivisé en trois sections. La première traitera de l’apport crique ; la deuxième épinglera les difficultés rencontrées et la troisième proposera quelques pistes de solution y afférent.

III. 1. APPORT CRITIQUE

1.    La conciliation de la théorie à la pratique
La période du stage a le mérite de nous avoir permis de palper du doigt les réalités du terrain, réalités de la vie socioprofessionnelle à laquelle on sera confronté après les études. Nous avons pu concilier la théorie à la pratique. Ainsi quelques liens avec certains cours vus à l’université peuvent-ils être faits :
a)    Presse écrite : ce cours nous a aidé à mettre en pratique l’écriture et les principes journalistiques, à comprendre les principes de l’information mais aussi à faire le reportage. Il nous a appris aussi le processus d’élaboration d’un journal qui englobe la collecte, le traitement et la diffusion de l’information[3].
b)    Audiovisuel (Radio, TV, vidéo) : nous avons appris, grâce à ce cours, à connaitre et utiliser le langage médiatique qui intervient dans la création et la production audiovisuelle : le langage de l’image, le langage du sens et le langage audiovisuel en tant qu’éléments essentiels du processus communicationnel[4].
c)    Ecriture et information d’agence. Faisant un lien avec ce cours, nous avons appris à rédiger des brèves, des chapôs et des commentaires selon le schéma de la pyramide renversée.
d)    Questions d’actualité nationales, africaines et internationales : au travers de différents médias (audiovisuels, presse écrite et Internet) comme sources, nous avons été en mesure de puiser, décrypter et analyser l’information nationale et internationale à donner au public.
e)    Droit de l’information : nous avons découvert sur terrain, grâce à ce cours, que toute entreprise de presse est régie par des lois et fonctionne selon une législation en vigueur (Loi 96/002, constitution…) dans un pays. L’information comme produit agit dans des droits, des devoirs et les limites précis[5]. Certaines instances comme le CSAC, l’UNCP, l’OMEC… veillent à l’application de ces normes.
f)     Ethique et déontologie : le journalisme est une profession qui s’exerce en observant l’une éthique et une déontologie qui lui sont propres. Dans la collecte, le traitement et la diffusion de l’information, nous avons mis en pratique les principes d’éthique et de déontologie appris au cours.
g)    Eglise et communication : D’avoir passé le stage dans une chaîne de l’Eglise Catholique, nous avons trouvé dans le cours de Eglise et communication que le journaliste doit être un communicateur de a vérité et doit utiliser un langage adéquat pour communiquer l’Evangile et les autres vérités sociales enseignées par l’Eglise Catholique[6]. Certaines émissions inscrites dans la grille des programmes de cette chaîne en sont une illustration.
h)   Education aux médias : Etant donné que « l’éducation aux médias représente un enjeu multidimensionnel pour la RDC »[7], cette discipline nous a appris à aider le public à faire un usage intelligent des médias en développant l’esprit critique et la capacité d’inventer.
2.            La rigueur du travail à la RTCE nous a appris le goût du travail et à cultiver la conscience professionnelle afin d’atteindre l’excellence.
3.            Toutefois l’absence des encadreurs de l’Université Catholique du Congo n’a pas permis aux stagiaires d’être suivis, orientés et de bénéficier des remarques pour se perfectionner.

III.2. DIFFICULTÉS RENCONTRÉES

Quelques difficultés ont été rencontrées pendant le déroulement de notre stage méritent d’être signalées :
1.    L’absence du Directeur Général à la tête de cette institution médiatique soulève la difficulté de coordination des activités et le manque d’engagement de certains agents ;
2.    Les difficultés liées à la logistique :
-       L’insuffisance des caméras pour le reportage fait qu’on rate certaines informations d’actualité ou des faits de société ;
-       Les coupures intempestives de l’électricité ont causé certains préjudices à la chaîne de ne pas diffuser le journal télévisé et d’autres émissions, privant ainsi les téléspectateurs de leur droit à l’information ;
-       La vétusté du matériel de la chaîne ne donne pas parfois des images de moins bonne qualité au reportage et/ou au journal télévisé.
3.    L’absence des Assistants pour assurer notre encadrement pendant le stage a fait que nous avons travaillé sans directives claires relatives aux objectifs de l’Université. D’où pour nous la difficulté de nous orienter et d’être apprécié.

III.3. SUGGESTIONS ET RECOMMANDATIONS

Au regard des défis à lever et des difficultés rencontrées en rapport avec les objectifs de la Radio Télévision Catholique Elikya et de l’Université Catholique du Congo, nous formulons les suggestions et recommandations suivantes :
1.    La RTCE doit renforcer la collaboration entre agents par la création des structures de dialogue en vue de favoriser la communication interne ;
2.    Elle doit travailler à renouveler le matériel de la régie et du montage en vue de l’efficacité dans le travail et dan la production. Ce qui rendra la chaîne attrayante aux téléspectateurs comme il y a peu ;
3.    Alimenter le générateur en gasoil et batterie  pour remédier à la difficulté des coupures d’électricité ;
4.    Pour permettre un suivi des stagiaires par les encadreurs, il serait souhaitable que l’Université Catholique du Congo prenne des contacts avec certaines entreprises médiatiques et autres où les étudiants peuvent passer leur stage. Ce qui épargnerait toutes les parties de travailler en ordre dispersé.

CONCLUSION

Au terme de notre stage académique d’un mois effectué à la RTCE et dont le présent rapport est l’expression, nous voudrions reprendre les grandes articulations qui en ont fait l’objet. Il sied de souligner de prime abord que si la formation universitaire apparait théorique, elle a aussi des objectifs pratiques entre autres rendre l’étudiant capable de défendre ses connaissances théoriques dans sa vie professionnelle et le rendre capable d’un travail qui crée de l’emploi. Est-ce qui justifie certaines des orientations du nouveau système Licence-Master-Doctorat (LMD) ?
Trois grandes articulations ont constitué l’architecture de ce travail hormis l’introduction et la conclusion. Le premier chapitre a donné la description du milieu de stage. Le deuxième a décrit le déroulement du stage. Nous avons exploré les divers aspects du travail abattu. Le troisième s’est voulu un apport critique. Nous y avons apporté notre modeste contribution pour un mieux être de cette formation pratique en montrant ses avantages, les difficultés rencontrées et les suggestions à l’avenir.
Toutefois cette expérience a été enrichissante puisque nous avons palpé du doigt les exigences du métier. Elle s’inscrit dans la continuité de la formation théorique reçue à l’université. Ces exigences peuvent être vécues à travers les relations humaines et dans la compétence ou le savoir-faire du journaliste. Dans ce sens, la RTCE est restée pour nous une autre façade de la alma mater. Que tout son personnel trouve ici l’expression de notre gratitude et sollicitude. Nous lui formulons les vœux d’être et de rester une chaîne d’excellence par la qualité de son personnel et de la production.
Mais au regard de la complexité des nouvelles techniques de l’information et de la communication d’une part et des exigences de la praxis de la formation en communications sociales d’autre part, un mois de stage parait bien insuffisant. Car de nombreux défis restent  à relever à tous les niveaux.

BIBLIOGRAPHIE

FALCONI, A. et BUDIM’BANI, F., Lexique des médias, internet, et multimédia à l’intention des étudiants, des chercheurs, des professionnels et des usagers, Kinshasa, Médiaspaul, 2009,174 p.
LIBWA, A., Notes de cours d’Eglise et Médias, Kinshasa, UCC, 2014, inédit.

MUYAYA, D., Cours de l’Audiovisuel I, Kinshasa, UCC, 2014, Inédit.

MWEZE, D., Cours de Droit de l’Information et de la communication, Kinshasa, 2014,  
                     inédit.
MWEZE, D.(sd), Ethique de la communication et démocratie en Afrique du XXIè   
                           siècle, Kinshasa, Facultés Catholiques de Kinshasa, 2001, 271p.       
NTONDA, Cours de méthodologie de la presse écrite en Licence 2, UCC 2014,
                  inédit.                           
PUNGI, J., Eduquer aux médias à l’ère de l’internet. Repères théoriques et pistes  
                 d’action en R.D. du Congo, Kinshasa, Médiaspaul, 2013, 231 p.


SIGLES, ABREVIATIONS ET INDEX

            
                        CR : Conseil de Rédaction.
                        CSAC : Conseil Supérieur de l’Audiovisuel et de la Communication.
                        JT : Journal Télévisé
                        OMEC : Observatoire des Médias Congolais
                        RDC : République Démocratique du Congo
                        RTCE : Radio Télévision Catholique Elikya
                        UCC : Université Catholique du Congo
                       UNCP : Union Nationale Congolaise de la Presse
                        VTR : Vidéo Tape Recorder.
    
TABLE DES MATIERES

AVANT-PROPOS………………………………………………………………………..i         
TABLE DES MATIERES…….……..…..…………..……..…………..………………….27



[1] Nous utilisons les concepts Radio Télévision Catholique Elikya,  RTCE son sigle ou  Télévision Catholique Elikya pour désigner la même entreprise médiatique qui est l’objet du présent rapport.
[2] SOURCES : Direction des informations de la RTCE.
[3] NTONDA, Cours de méthodologie de la presse écrite en Licence 2, UCC 2014, inédit.
[4] MUYAYA, D., Cours de l’Audiovisuel I, Kinshasa, UCC, 2014, Inédit.
[5] MWEZE, D., Cours de Droit de l’Information et de la communication, Kinshasa, 2014, inédit.
[6] LIBWA, A., Notes de cours d’Eglise et Médias, Kinshasa, UCC, 2014, inédit.
[7] PUNGI Lino J., Eduquer aux médias à l’ère de l’Internet. Repères théoriques et enjeux en R.D. du Congo, Kinshasa, Médiaspaul, 2013, p.22.